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想必大家都十分清楚，我国并不是狮子的原产地，而从明朝开始，石狮子就开始出现在当时达官贵人、商贾士绅的家门口，作为把门的“大将军”，那么为何会出现如此情况呢？

狮子，虽然不产自我国，但是很久之前我国已经知道狮子的存在，最早一次关于狮子实物的记载是出现在西汉时期，张骞打通西域之路后，狮子作为“异兽”开始进入（绝大多数都是上贡给汉朝皇帝）我国，《汉书·西域传》中，“钜象、师子（狮子）、猛犬、大雀之群，食于外囿”。其实，经过专家们的考证据，上古瑞兽“狻猊”的原型就是狮子，《穆天子传》中说：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里”，晋朝郭璞为其做注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹，出西域”。

东汉时期，狮子不再是简单的贡品，更有西域小国用它作为聘礼，向汉朝皇帝求取公主为妻。汉代之后，我国政权林立，西域国家的进贡大量减少，到了唐朝，统一的政权表现出强大的吸引力和威慑力，西域国家再次向唐王朝上贡，狮子又一次作为贡品进入我国。

狮子本来作为华夏文化和西域文化交流产物，加之其“狻猊”的身份，在人们的心中其实是有一种神圣的地位，作为“瑞兽”存在。有实物又有想象，狮子很快就被人们本土化，成为具有华夏特色的狮子，被大量用于桥梁、坟墓、住宅之中，既是装饰品，又被赋予了辟邪、镇宅、守陵、等功能。

那么，本土化的狮子都长啥样呢？我们可以从文物中窥探一二。

法门寺出土的狮子，看起来有种神似小佛家的中华田园犬，只是头部具有狮子的特征，有鬃毛，龇牙咧嘴。

同样是唐朝时期文物，何家村窖藏出土金器上的狮子则显得别具一格，文物鎏金飞狮纹银盒盖子上中心是一只长了翅膀的狮子，当然它头顶还有一只角，鬃毛向上翘（别的都是往下），脊背更像是龙的脊背，脚下踩着祥云。

到了明清时期，狮子的造型便和现在狮子的造型相类似了，有钱人家开始将石狮子放在门口做辟邪之用，同时，也能显示身份的尊贵。

我国古代是非常讲究辟邪的，汉朝时期是在门口刻画青龙白虎、朱雀玄武以镇四方、辟四方邪物，唐朝时门神的说法开始出现，人们便在门口贴门神来阻止邪祟之物进入自己家中，到了明清，由于受到佛教的广泛影响，人们便把石狮子作为辟邪之物安放在家门口，在佛经和佛像雕刻中，狮子所担任的都是“护法”，让佛陀们可以安心的传播佛法。

狮子既然能够护卫佛陀，自然也就能够护卫普通人。不过在明清之前，狮子作品时没有性别的，人们为了显示“和谐”，便给狮子的造型突出了“雄雌”的特征，以显示阴阳和谐，故而我们现在能够看到了门口石狮子造型是有雌雄之分的：雌狮脚下是小狮子，雄狮脚下是绣球（之所以是绣球，应该是民间舞狮活动有一定的关系）。

参考资料：《从出土文物来看唐代“狮文化”》